【撰文／諶淑婷】
親愛的寶寶：
天涼了，陽光也不若盛夏時毒辣，秋風涼爽，是多麼適合出門散步的季節，於是在你出生後的兩個月又三天，十月十日這一天，我們又上街頭了。
當媽媽背著你，在善導寺站下了車，沿著林森南路往立法院方向慢慢走，你已經睡熟了，溫熱的小身體緊緊貼著我的前胸，但令我發熱的不只是我們相接的身軀，也不是秋季朗朗日光，而是從心底發出的溫暖與感動。有那麼多和我們擦肩而過或並肩同行的人，身上或是穿著白衣，或是繫著反核標語的布條，也有人舉著自製的抗議牌。我們素不相識，未來也不見得會再相遇，但這一天，雙十國慶這一天，我們一起為了國家、為了自己走上街頭。
什麼是理性與禮貌？
可是啊寶寶，讓媽媽感到難過的，不只是政府一再忽略人民的抗議、迫害人民的生命與財產，還有那麼多的人，指責在國慶日抗議的「暴力」與「不理性」。難道這些人看不到，大埔事件中，苗栗縣長劉政鴻推翻前行政院長，現任副總統吳敦義「原屋保留」的承諾，強拆張藥局等民戶，即使過程中失去兩條寶貴性命，也不見政府有絲毫歉意？對比之下，社運團體的訴求多麼溫和，而挾著強大公權力的政府又是多麼殘暴！
媽媽還小的時候，每天坐在教室裡乖乖讀書，只有為了補習走過市區街頭時，有機會見到上街頭抗議的人們。當時，大家都說，那些人擾亂社會秩序、影響交通、不懂得以溝通解決問題，只是魯莽地占據街頭吵鬧，所以我們總是皺著眉頭快步走過。後來，媽媽因為工作的關係，開始站在街頭聽抗議者憤怒無奈的言語，陪他們在冰冷無情的行政機關外曬太陽、淋雨水，看著蹲坐在人行道上休息的疲倦身影，為了對抗非法濫用的公權力，拒絕政府剝奪屬於他們的合法財產，只好一再上街抗議去，一切都只是為了和下一代好好生活在這塊土地上。
當人們無處棲息
今天我想告訴你一個小故事，讓你理解，對於體制的抗議不應該著重於是否「理性」與「禮貌」。
故事發生在今年九月十五日，一群網友在臉書上組成「自煮公民」團體，發起「公民崛起──台北車站吃喝躺」活動，號召了二、三百人聚集在台北車站大廳，以或坐或臥的聚會方式表達不滿。這場活動被許多人指責有礙觀瞻，認為坐臥在車站是不禮貌的行為，汙辱了台北的門面。
讓我們先回溯去年八月十九日印尼開齋節，當時許多印尼勞工來到台北車站聚會過節，台鐵隨即在車站大廳拉起「紅龍」長線，限制移工聚集。今年八月，又以「有礙觀瞻」為由，禁止民眾在大廳飲食、躺臥。如果旅客想要吃東西或是休息，必須上二樓的商店街，或是到大廳兩側，那裡才剛增加了六十四張座椅。但台鐵好像搞錯了，每天進出台北車站的人不是數十人或數百人，台北車站每天進出超過二十萬人次，平時每分鐘就有一百多人穿越中央大廳，尖峰時刻多達五百人，需要座椅休息的人數是否被嚴重低估了？
付費才能使用公共空間？
重新裝修後顯得格外光鮮亮麗的台北車站，在媽媽眼中，比其他縣市的任何一個小車站都不如。因為再小再舊的火車站，都會有開放座位讓旅客歇腳、等候火車，或是和送行的家人朋友坐著聊聊天。即使只是兩條木長凳，或是幾張塑膠椅，都是對提供公共建設經費的納稅人的一種尊重。
但現在的台北車站，中央大廳是一片空蕩蕩的空地，只提供極少數的座椅，其餘的空間成了需付費才能使用的商場。我們要思考的是，如果我們沒有買車票進入月台，或是不打算在商店街消費，是否就意味著我們沒有資格使用這個空間？如果公共空間本質上就是免費使用，那麼在台鐵不提供足夠座椅的情況下，民眾席地而坐，哪裡不合理？
我想，這場「台北車站吃喝躺」活動，一方面抗議台北車站對外籍勞工的歧視，另一方面也凸顯了公共空間商品化的問題。......(全文未完)
【完整內容請見《人籟論辨月刊》2013年11月號；訂閱：人籟論辨月刊電子版】
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